Passanten
Fototentoonstelling ‘Passanten’ bij Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed
Orgel Veendam nu echt monumentaal (€)
Het unieke orgel van de Grote kerk in Veendam is tot beschermd monument benoemd. Stichting Vrienden van de Grote Kerk Veendam keek al naar de mogelijkheden voor een restauratie van het orgel. Dit bleek moeilijk, omdat het orgel geen monument was konden ze niet aan subsidies of fondsen komen. Nu is dat geen probleem meer. Het orgel is een voorbeeld van een orgelbouwstijl waarvan in Nederland nog maar weinig over is: een Duits ‘modern’ orgel uit eind negentiende, begin twintigste eeuw. Het is het eerste moderne orgel van deze omvang dat officieel als monument wordt erkend.
Nieuwe eigenaar kerk Oude Delft zoekt herbestemmingsideeën
De Remonstrantse kerk aan de Oude Delft 102, als voormalige schuilkerk gelegen achter de Oude Delft 100, is op 29 augustus 2019 door de kerk verkocht aan een particulier uit Oegstgeest, Arjen Pels Rijcken. In de aanloop naar deze transactie is Pels Rijcken regelmatig gevraagd wat hij met de kerk gaat doen. Zijn idee is om de komende maanden de markt te consulteren. Iedereen met een goed idee of een interessante bestemming wordt uitgenodigd zich tot hem te wenden ([email protected]), ook als die persoon of organisatie de kerk zelf zou willen gebruiken.
Nieuwe kroonluchters in de Martinikerk
Na meer dan 100 jaar heeft de Groningse Martinikerk weer grote koperen kroonluchters. In 1910 zijn de oude kroonluchters verwijderd en vervangen door elektrische verlichting. In aanvulling op de huidige verlichting – puur voor de sfeer en verfraaiing van de kerk – hangen er nu weer vier grote messing luchters van 450 kg per stuk.
Kees Doevendans: “Bezie kerkgebouwen allereerst en vooral als architectuur”
Laten we de term ‘religieus erfgoed’ vermijden. Die staat een nuchtere kijk op kerkgebouwen in de weg en legt herbestemming van kerkgebouwen lam, meent Kees Doevendans, stedenbouwkundige en oud-voorzitter van de Werkgroep Kerkbouw PKN. “Jammer dat we in de discussie over herbestemming vaak dezelfde argumenten tegenkomen, argumenten die teruggaan op monumentaliteit en erfgoedwaarde, op sacraliteit, spiritualiteit en religiositeit, op emotionaliteit. Architectuurhistoricus Geert Bekaert stelt in zijn boek ‘In een of ander huis: Kerkbouw op een keerpunt’ (1967) er tegenover dat het kerkgebouw allereerst als architectuur moet worden gezien.”
Frank Strolenberg reist heel Nederland door om voorlichting te geven over kerkenvisies
Op het visitekaartje van Frank Strolenberg van de Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed staat ‘programmamanager toekomst religieus erfgoed’. Strolenberg reist heel Nederland door om voorlichting te geven over kerkenvisies. Voor het opstellen van die visies heeft het ministerie van Onderwijs, Cultuur en Wetenschap 9,5 miljoen euro beschikbaar gesteld. Een niet onbelangrijk deel van dat geld gaat op aan procesbegeleiding. Strolenberg: “Dat komt omdat gemeente, kerkeigenaren en omwonenden vaak voor het eerst sinds jaren met elkaar om de tafel zitten.”
Publicatie ‘Brabants Kloosterleven’
De provincie Noord-Brabant vindt het belangrijk om het materieel en immaterieel religieus erfgoed te bewaren. Want de verhalen en waarden die kloosters hebben opgebouwd zijn nog steeds toepasbaar in de samenleving van vandaag én van de toekomst. Daarom heeft de provincie zich ten doel gesteld om de verhalen over het Brabants kloosterleven onder de aandacht te brengen bij een breder publiek en het klooster-erfgoed toeristisch toegankelijk te maken. Lees hier de publicatie ‘Brabants Kloosterleven’.
Verduurzaming kerkgebouwen komt op gang
Grote gebouwen, verouderde infrastructuur, beperkte middelen. Kerkgebouwen, moskeeën en hindoetempels verduurzamen – het is een opgave met hobbels. Maar steeds vaker bundelen religieuze organisaties en ambtenaren hun krachten om ‘sociale en ecologische rechtvaardigheid’ te realiseren.
“Betrek de gemeenschap bij de herbestemming van een kerk”
“Een plan voor herbestemming van een kerk, daar kijkt ieder vanuit zijn eigen gedachten en ervaringen naar”, schrijft Bernard Brons van het Restauratiefonds. “Als ontwikkelaar moet je ervanuit gaan dat niet iedereen jouw plannen zal omarmen. En dat is begrijpelijk, want niet-religieus geduid, kun je een kerkgebouw ook omschrijven als een ‘gemeenschapsgebouw’, waarbij de gemeenschap een mening heeft over de toekomst van het gebouw. (…) Over het algemeen zie ik meer waardering voor herbestemmingen waarbij de kerk grotendeels kerk is gebleven, ook aan de binnenkant.”
“Wanneer religie erfgoed wordt, wordt het veilig om erover te praten”
De religieuze samenstelling van Europa is sterk gediversifieerd. Wat betekent dit voor religieus erfgoed? Daarover gaat de conferentie ‘Religious heritage in a diverse Europe: New directions in practice, policy & scholarship’, die van 19 t/m 21 juni plaatsvindt in Groningen. Todd Weir, directeur van het Centrum voor Religie en Erfgoed, leidt de organisatie van de conferentie. “Wanneer religie erfgoed wordt, wordt het veilig om erover te praten. Als mensen praten vanuit overtuiging, is het soms lastiger om gelijke grond te vinden. Erfgoed heeft een bepaalde afstand tot religie, waardoor mensen op een andere manier het gesprek aan kunnen gaan.”
Eusebiuskerk Arnhem het strijdtoneel van drilboren: “Het lijkt wel oorlog hier”
De Eusebiuskerk in Arnhem is dezer dagen het strijdtoneel van drilboren. “Het lijkt wel oorlog hier”, lachen de mensen die de restauratie in gang hebben gezet vol ontzag. Het eerste gat voor de nieuwe ingang aan de zuidzijde is al uitgehakt. Volgende week volgt het tweede gat voor de nieuwe ingang aan de noordzijde. Na de restauratie kunnen mensen dwars door de kerk heen kijken. “De nieuwe ingang aan de noordzijde gaat in september in vol ornaat open, in de dagen voorafgaand aan de herdenking van de Slag om Arnhem”, vertelt restauratiearchitect Peter Koelewijn (zie video).
Kerken-redder: “Veel burgers zijn begaan met voortbestaan religieus erfgoed” (€)
De Stichting Oude Gelderse Kerken (SOGK) is sinds vorige week eigenaar van de Grote Kerk in Lochem. De kerk wisselde van eigenaar omdat ze op deze wijze meer vertrouwen heeft dat ze ook op de langere termijn goed wordt onderhouden. Het hoofddoel van de SOGK is niet het overnemen van kerken maar het ontzorgen van kerkbesturen, vertelt bestuurder Wout Kruidenier. “Niet alleen de kerkelijke gemeente hecht aan het behoud van een kerk, heel veel burgers zijn begaan met het voortbestaan van het religieus erfgoed.”
